Inmigrantes, obreros, socialistas y masones

Semifinalista de la FAJA DE HONOR 2017 de la Sociedad de Escritores de la Provincia de Buenos Aires para el período 2014/2016 en el género ensayo.

Inmigrantes, obreros, socialistas y masones, WGT Ediciones, Buenos Aires, marzo de 2015.

Sinopsis:

La primera versión de la siguiente conferencia fue presentada en la jornada sobre Franc-Masonería y Movimiento Obrero llevada a cabo en 2012 en Montevideo.

El evento fue organizado por el Ateneo Cultural Masónico del Gran Oriente de la Franc-Masonería del Uruguay y el grupo nacional uruguayo de la Liga Universal de Francmasones.

Al texto original, que abarca el período histórico comprendido entre 1870 y 1920 en el Río de la Plata, se le sumó un nutrido apéndice documental y fotográfico que fue expuesto en el "XXV Congreso de Historia: 40º Aniversario" del Gabinete Marplatense de Estudios Históricos Regionales (1974-2014), e incluye varias páginas manuscritas de la correspondencia masónica de Alfredo Palacios; la iniciación documentada del dirigente gremial y socialista Adrián Patroni en 1900, y el conflicto masónico-socialista del segundo decenio del siglo XX que diera lugar al nacimiento del Partido Liberal.

Entre otros temas, también se abordan diversos aspectos de la Sociedad Internacional de Trabajadores y de la Orden Masónica Mixta Internacional Le Droit Humain-El Derecho Humano, y su accionar en la región.

Las cartas de Alfredo Palacios fueron aportadas por el Gran Oriente Federal de la República Argentina.

Índice/Resumen:

1. La oleada extranjera. 2. Barrios de inmigrantes proletarios y asociaciones masónicas.

3. Inmigrantes y masones: su pertenencia e influencia de principios en la "Sociedad Internacional de Trabajadores" en la década de 1870. La represión del aparato judicial contra el derecho de asociación durante el estado de sitio de 1875 decretado en Buenos Aires, y derivado del conflicto de trabajadores y masones con la Iglesia y los jesuitas. La familia Victory y la Revista Masónica Americana. Documento de época.

4. El clero, la oligarquía y las ideas mesiánicas: la masacre de extranjeros y masones en el sudeste bonaerense de 1872 y el trasfondo económico. La Masonería y su relación con el mutualismo a fines del siglo XIX. Las sociedades filantrópicas italianas, españolas, francesas y cosmopolitas: "La Caridad", sociedad de principios y antecedentes masónicos.

5. Masonería, periodismo y sociedad libre. El diario La Prensa y los periodistas masones. Los periódicos obreros: La Vanguardia, el periódico socialista fundado en 1894 y La Protesta, publicación anarquista editada a partir de 1897. Ideas complementarias sobre Juan B. Justo. Panfletos y proclamas sobre la cuestión obrera. José Antonio Cabral y el semanario masónico Luz y Verdad. Documentos de época: "Sociedad obrera"; "El capital y el trabajo"; "Nuestra legislación obrera". El socialista Adrián Patroni: masón y gremialista.

6. La Masonería y su vinculación con la explotación de la piedra y las estructuras sindicales de las canteras a fines del siglo XIX y principios del XX. La mano de obra importada. El hermano italiano, abogado, sociólogo y anarco-sindicalista Pietro Gori y su relación con las federaciones obreras argentinas, la "Sociedad Unión Obrera de las Canteras" y la "Federación Sudamericana de Picapedreros" de Montevideo. Documento de época: "La monopolización del Cerro de los Leones". El masón español y escritor Vicente Blasco Ibañez: su visita a la zona de las canteras. Su visión de la clase obrera.

7. Los masones en apoyo de los movimientos obreros, sindicales y emancipatorios a principios del siglo XX. Un ejemplo de entidades inspiradas por masones: Los principios de La Fraternidad ferroviaria. La Asociación gremial de Maestros Unidos de Mendoza y la Masonería Argentina: correspondencia.

8. La mujer inmigrante y asalariada abordada por la obra del hermano español, médico, abogado e ingeniero Bialet Massé y los masones socialistas: Alfredo Palacios. La mujer inmigrante y el obrero: La socialista rusa Fenia Chertkoff de Repetto. La prédica de la masona española Belén de Sárraga en el Río de la Plata y la Orden del Derecho Humano.

9. Reseñas sobre la labor precursora de los masones en legislación obrera y derechos del trabajo. Comentarios de José Ingenieros a la obra de Joaquín V. González sobre el proyecto de Ley Nacional del Trabajo.

10. El fin de una época: los sindicatos y la visión negociadora de Hipólito Yrigoyen, Presidente de la República y masón krausista.

11. Apéndice documental: fotografías de época.

La foto de tapa corresponde al Dr. Alfredo Lorenzo Palacios (1880-1965), abogado, escritor, legislador socialista y masón.

El símbolo y la lengua muerta: Masonería, Iglesia y sociedad

WGT Ediciones, Buenos Aires, 2014.

Sinopsis

La adopción del símbolo por las élites y la paulatina transformación de aquel en dogma a través de diversas etapas y procesos históricos. La instrumentación del uso del poder, el secreto y la desinformación por medio del lenguaje simbólico.

Aspectos del enfrentamiento entre Masonería, sociedad secular e Iglesia. Sus implicaciones sociales, canalizadas por medio del laicismo y el sentido de la religiosidad en los distintos ámbitos de la cultura, el arte, los medios de difusión, la política y las instituciones.

En el apéndice documental se adjuntan las crónicas originales de 1872 sobre los funerales masónicos de Benito Juárez; la elección de Sarmiento como Gran Maestre en 1882; el anuncio público de 1928 sobre la pertenencia de Hipólito Yrigoyen a la Masonería, y la correspondencia de esta con Perón en 1944; extractos de la carta de Lugones al Congreso Anticlerical de 1900; y diversos papeles de archivo que abordan el conflicto entre Masonería e Iglesia en Argentina y Uruguay en el período de 1881 a 1959.

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La foto corresponde a la Tenida especial en homenaje a Benito Juárez, defensor a ultranza del Estado laico, con asistencia de miembros de las Grandes Logias de Chile y Uruguay y del Gran Oriente Federal Argentino-G.O.F.A.

Revista Verbum, Cuarta época, Año XVI, Nº 29, Buenos Aires, mayo de 1950.

Rebelión en las Logias: Masonería, mitos e historia

WGT Ediciones, Buenos Aires, 2014.

Sinopsis:

Una compilación de textos sobre los cuerpos fundacionales de la Masonería en los países del Río de la Plata. Una visión muy crítica y polémica con respecto al esquema ideal planteado por la historiografía masónica de los últimos cincuenta años con respecto a la región, sobre todo del período comprendido entre 1857 y 1957.

En los artículos se recuperan documentos originales del siglo XIX, conservados en publicaciones como la Revista Masónica Americana, editada a principios de la década de 1870 por los masones españoles José Victory, Victory y Suárez (hijo) y Pedro Piqueras, asentados en suelo argentino. Involucra la correspondencia entre las distintas partes en disputa, sus conflictos y vicisitudes por asegurarse la legitimidad de las primeras potencias creadas en Argentina y Uruguay y el papel desempeñado en ello por los Grandes Orientes de Brasil.

Se vuelcan conceptos sobre la participación de Garibaldi en las Logias francesas y la influencia de estas en ambas orillas, como es el caso de las Logias "Les Amis de la Patrie" y "La Amiga de los Náufragos".

Otro de los textos aborda la creación y accionar del Gran Oriente Federal Argentino-G.O.F.A., la potencia liberal y adogmática más importante de Latino América en la primera mitad del siglo XX.

Esta Obediencia, de la cual Virgilio Lasca fue Gran Maestre y co-fundador, aparte de autor de una obra jurídico-masónica de vital importancia, nucleaba en su seno a notables intelectuales, y cobijó a numerosos republicanos españoles exiliados de la dictadura franquista, tales como Augusto Barcia Trelles, Manuel Blasco Garzón, Juan Manuel Iniesta y Luis Jiménez de Asúa, que asumirá la Presidencia de la República Española en el exilio a la muerte de Diego Martínez Barrio.

La prolífica labor del G.O.F.A. a nivel continental, en cuanto a laicismo y conformación del primer bloque de potencias latinoamericanas, así como su relación con los Grandes Orientes de Francia, Bélgica y Español en el exilio, queda reflejada en estas páginas.

Incluye la conferencia La vuelta completa a Virgilio Lasca, el Gran Oriente Federal Argentino y su época y los ensayos La mano del masón que mece la cuna y El Gran Oriente de Francia, Garibaldi y la Masonería fundacional uruguaya.

Del apéndice documental del volumen:

Lunch en la sala del Ateneo Liberal Argentino del Gran Oriente Federal. El tercero de izquierda a derecha es Osías Kovadloff, director de la revista Verbum. Siguen Luis Jiménez de Asúa, Presidente de la República Española en el exilio a la muerte de Diego Martínez Barrio; el también español y Gran Maestre de la Obediencia, Miguel Servera; Augusto Barcia Trelles, que también fuera director de Verbum, aparte de Gran Comendador del Supremo Consejo y Gran Maestre del Grande Oriente Español en su patria, y Virgilio Lasca, Gran Maestre y autor de una notable obra jurídico-masónica.

Fuente de la fotgrafía: Revista masónica Verbum, Tercera época, Buenos Aires, junio, julio y agosto de 1941, Año I, Número 9.

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La Primera Conferencia Interamericana de Masonería Simbólica, reunida el 14 de abril de 1947 en Montevideo (Día de las Américas), contó con la presencia de 51 Potencias Latinoamericanas, entre ellas, dos provenientes de Argentina: La Gran Logia de la Masonería Argentina del Rito Escocés Antiguo y Aceptado (1932-1956-57), que seguía los parámetros de la Gran Logia Unida de Inglaterra, y el Gran Oriente Federal Argentino, Obediencia liberal y adogmática, entre cuyos Delegados a la Conferencia se encontraban los españoles exiliados Miguel Servera, Juan Manuel Iniesta y Manuel Blasco Garzón.

Las crónicas de la época también relatan sobre "El aporte de los francmasones de la Madre Patria a sus hermanos de América", entre ellos, Diego Martínez Barrio, ex Gran Maestro del Grande Oriente Español en el exilio y también Presidente de la República Española en el exilio, firmante del documento donde se echaron las bases de la Conferencia.

Asimismo, según la Revista Masónica de Chile, Año XXV, 1948, abril y mayo Nº 2 y 3, Oriente de Santiago, República de Chile, se destaca la labor del "Ilustre hermano Lucio Martínez Gil, Gran Maestro del Gran Oriente Español en exilio -México DF-, cuyo fraternal estímulo alentó a la comisión organizadora día a día, y que hoy ha ofrecido su aporte a la Oficina Permanente para servir como relacionador del movimiento universalista ante las Grandes Logias europeas. La Gran Logia de Chile y la Gran Logia de la Masonería Uruguaya ("Regulares"), fueron las dos primeras Obediencias en trabar relaciones de reconocimiento mutuo con el Gran Oriente Federal Argentino ("Liberal") en la década de los años 40.

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Autoridades del G.O.F.A. - Gran Oriente Federal Argentino, Obediencia que existió en el período 1935/1957, con el Hermano Diego Martínez Barrio, segundo de izquierda a derecha, Presidente de la República Española en el exilio.

Se destaca la presencia de los también españoles y exiliados Augusto Barcia Trelles (el primero a la izquierda) y Miguel Servera (el cuarto de izquierda a derecha), varias veces Gran Maestre de la Obediencia. Al lado de Servera (segundo de derecha a izquierda) aparece Virgilio Lasca, autor de una obra jurídico-masónica de vital importancia para la Masonería Liberal y que también fuera uno de los ideólogos, fundadores y Gran Maestre del Gran Oriente.

Fuente de la fotografía: Revista Masónica Verbum, Tercera época, Año II, Nº 15, Buenos Aires, enero-junio de 1943.

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Autoridades de las Potencias Masónicas Uruguayas y Argentinas, con el Ilustre y Poderoso Hermano Diego Martínez Barrio, en la sede del Supremo Consejo del Uruguay. Al centro, y junto a Martínez Barrio, se encuentra Augusto Barcia Trelles.

Atrás de Diego Martínez Barrio y con los brazos cruzados, aparece Miguel Servera, exiliado español que fuera cofundador del Gran Oriente Federal Argentino y varias veces Gran Maestre. Entre otros, también Virgilio Lasca (de izquierda a derecha, el último sentado), Gran Maestre y autor de una obra jurídico-masónica única en su época. 

Esta fotografía original de 17 x 23 cm., que actualmente se encuentra en mis archivos, también fue reproducida por la Revista Masónica Verbum, Tercera época, Año II, N° 15, Buenos Aires, enero-junio de 1943.