La mujer masón

FAJA DE HONOR 2019 de la Sociedad de Escritores de la Provincia de Buenos Aires para el período 2017/2018 en el género ensayo.

Autores de Argentina, Buenos Aires, 2018. Clicar en la foto para ampliar.

Sinopsis:

La mujer ni siquiera fue contemplada en las Constituciones de Anderson dictadas para la Gran Logia de Londres, y su emancipación social todavía era impensable. Una disposición general establecía: "Los esclavos, las mujeres, las gentes inmorales o deshonrosas no pueden ser admitidas, sí solamente los hombres de buena reputación".

Un punto de inflexión lo constituyó la organización por parte del Gran Oriente de Francia, hacia 1774, de las llamadas Órdenes de Adopción para la Masonería de Damas, Logias jurisdiccionadas y "bajo la protección de un taller simbólico regular que vela por ellas y atiende a sus trabajos". El Gran Oriente de Francia "estableció reglas y leyes para su gobierno".

Sostenía la masonería masculina argentina en una entrevista llevada a cabo por la revista Leoplán en 1964: 

"No logramos localizar a ninguna masona para que diera su respuesta; sólo pudimos averiguar que los ritos de las logias femeninas son, en principio, similares a los ritos masónicos masculinos, pero con notorias diferencias formales, ya que, en el fondo, no han comprendido al espíritu masónico que, según nuestro interlocutor, es completamente inaccesible a ella".

Sin duda la mujer todavía era subestimada en sus capacidades por amplios sectores sociales y aún legales.

Muchas otras seguían batallando y, en este aspecto, resulta visionaria y más destacable la labor integradora y los logros obtenidos por la Orden Masónica Mixta Internacional del Derecho Humano desde fines del siglo XIX y desde los primeros años de su existencia, sobre todo teniendo en cuenta su rápida aceptación, expansión y su carácter internacionalista, siendo esta una de sus características más notables hasta el día de hoy. Es la primera vez que la mujer se inserta con plenitud en las Logias y en un plano de igualdad junto al hombre. Desde entonces ya no habrá límites para que la mujer alcance los más altos grados dentro de la Orden.

Escenarios estratégicos de la Seguridad

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Escenarios estratégicos de la Seguridad, WGT Ediciones, Buenos Aires, 2017.

El siguiente volumen reúne trabajos escritos para la Diplomatura en Seguridad Privada y Corporativa de la Universidad Blas Pascal; el curso de Introducción a la Estrategia de la Universidad Maimónides, habilitante para ingresar a la Licenciatura en Estrategia Contemporánea; el curso sobre Seguridad, Terrorismo e Información del Campus Internacional para la Seguridad y la Defensa, Inteligencia y Geoestrategia (CISDE), entidad universitaria con sede en Sevilla acreditada por el Ministerio del Interior del Gobierno de España; y el curso de Seguridad privada para vigiladores organizado por la Unión del Personal de Seguridad de la República Argentina, y dictado por el Centro de Formación Profesional N° 403 dependiente del Consejo Regional de Educación de la Dirección General de Cultura y Educación de la provincia de Buenos Aires.

Incluye los textos Seguridad, Sociología, poder (2007); Planes para la organización de una empresa de Seguridad privada (2016); El escenario internacional del terrorismo: De las guerrillas locales a la Yihad islámica (2016); y Errores estratégicos del Gobierno de Irak en la crisis del Golfo de 1990-1991 (2016).

San Martín y las Logias

WGT Ediciones, Buenos Aires, 2017. Clicar en la foto para ampliar.

Sinopsis:

Lautaro empezó como un Triángulo creado por Alvear, San Martín y Zapiola, entre otros, para influir en los medios públicos, políticos y militares y concretar su objetivo: Lautaro aludía explícitamente al indio araucano que se opuso a la dominación extranjera y simbólicamente a la expedición a Chile. Los Hermanos, que así se llamaban entre ellos, utilizaban en su correspondencia el símbolo de la cadena de unión, abreviaturas y la firma acompañada por los tres puntos. Adoptaron signos, fórmulas, grados y juramentos de tipo masónico.

Sin duda eran masones, iniciados en Logias como la de Cádiz, y a partir de estas, según el testimonio documental del general Tomás de Iriarte, fueron montando una red de logias operativas en ciudades clave para servir a sus propósitos de emancipación colonial, aunque las divergencias de los estudiosos sobre la calidad masónica de estas logias y algunos de sus miembros continúa.

El pasado secreto de las logias: Simbolismo, historia y poder

 El masón trabaja con sus herramientas del oficio el edificio de piedra y su templo interior ideal.

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El pasado secreto de las Logias: Simbolismo, historia y poder, WGT Ediciones, Buenos Aires, 2016.

Sinopsis:

Sostenía Fulcanelli: “Este mutus liber (libro mudo o cerrado) que es el templo, Biblia oculta y de macizas hojas de piedra; la huella, el sello de la Gran Obra Laica al frente de la Gran Obra Cristiana”.

El siguiente volumen incluye conferencias y artículos breves que abordan aspectos históricos de las doctrinas masónicas reveladas a través del ritual y el símbolo, así como las posibles rupturas y vinculaciones o puntos de confluencia en el ideario de los masones, las religiones cristianas y el paganismo, sin descuidar el contexto social, cultural y político de las épocas en las cuales se han desenvuelto y desplegado sus actividades.

Entre los ejes principales se aborda la figura socio-política y religiosa del Buen Pastor, asociada a la pastoral de las iglesias cristianas y también a distintos Ritos masónicos y otras sociedades.

También el aspecto simbólico-religioso utilizado por la naciente Iglesia, y del cual esta se sirvió al usurpar la tradición pagana y, a su vez, la posterior apropiación de los altos grados masónicos de la ya afianzada tradición judeo-cristiana (Reforma y Contrarreforma incluidas), al avanzar en su evolución especulativa a partir del siglo XVIII.

Retrato de Adán y Eva

Semifinalista de la FAJA DE HONOR 2017 de la Sociedad de Escritores de la Provincia de Buenos Aires para el período 2014/2016 en el género poesía.

WGT Ediciones, Buenos Aires, 2016. Clicar en la foto para ampliar. 

El volumen Retrato de Adán y Eva reúne trabajos de diversas publicaciones, entre las que se cuentan tres antologías de la década del 2000 con el mismo sello editor, De Los Cuatro Vientos, y varios premios: Finalista en el XVII Certamen Nacional de Poesía y Narrativa Breve 2008, obteniendo la 4ª Mención Especial; Finalista en el XIX Certamen Internacional de Poesía y Narrativa Breve 2009, y Medalla al Mérito Literario como Autor Destacado en 2008 con cuentos que a su vez obtuvieron el Tercer Premio del Instituto Cultural Latinoamericano en 2010, siendo también editados en audio-libro.

Varios de sus poemas fueron incluidos en el volumen La Corona Dorada: Poesía de iniciados (2014), compilación de poetas masones publicada en España; y participó en varios volúmenes colectivos, entre otros: Territorio Sur (2008); El Decir Textual (2008) y Poetas y Narradores Contemporáneos (2009).

También publicó Poemas (selección premiada por la revista Clepsidra en 1992), y es coautor de Hemorragia Interna (1991), que obtuvo diploma de reconocimiento por el aporte al Crecimiento Cultural Nacional en 1997, otorgado por el Círculo Literario Bartolomé Mitre del Municipio de Azul, siendo presentado en la 18ª Feria Internacional del Libro de Buenos Aires en 1992, a través de la Subsecretaría de Cultura de la Provincia de Buenos Aires.

Fue seleccionado para integrar el volumen Antología de Poesía Internacional Premio Literario Giulia Gonzaga 1969-2009, Italia (Ref: Lo Spazio International Art & Literature Magazine, 2009), aunque sin editar.

Los masones y la Biblia: Entre el púlpito y el patíbulo

FAJA DE HONOR 2017 de la Sociedad de Escritores de la Provincia de Buenos Aires para el período 2014/2016 en el género ensayo. 

Premiado en el transcurso del Primer Encuentro de Escritores Bonaerenses celebrado en La Plata con el auspicio de la Honorable Cámara de Diputados y la Secretaría de Cultura y Educación.

WGT Ediciones, Buenos Aires, 2015. Clicar en la foto para ampliar

Documentos para el revisionismo histórico-crítico de la Masonería en el Río de la Plata

Sinopsis:

Sostenían los masones del Gran Oriente Federal Argentino-G.O.F.A. en sus estudios críticos:

"La Biblia, también llamada entre los masones "Libro de la Ley Sagrada" o "Volumen de la Ley Sagrada", fue y será la manzana de la discordia dentro de la Orden, que impide la universalización de nuestra noble institución por falta de cabal conocimiento acerca de la época en que se introdujo como uno de los útiles de los Talleres (...)".

"Tal circunstancia (...) mantiene un cisma internacional entre Potencias de tronco inglés y las que soportan su influencia, por una parte, frente al Gran Oriente de Francia y las del grupo latino (...) por la otra (...)".

Al respecto, cierto tipo de Masonería aparece a través de la historia como más retrógrada e inflexible que la Iglesia, cuando exige, por ejemplo, la creencia en un Dios único y revelado. Un asunto que ha permanecido vigente en los últimos trescientos años y ha puesto sobre el tapete, una y otra vez, la cuestión de los límites a la libertad absoluta de conciencia. La Biblia en la Logia cumple un rol destacado en toda esta cuestión, siendo estos dos puntos motivo de exclusión para los ateos, agnósticos y todo el que piense distinto a este prejuicio impuesto por aquellos cuerpos masónicos que responden a los parámetros de la Gran Logia Unida de Inglaterra.

La Biblia en los altares masónicos y la confesionalidad derivada de su uso, la creencia exigida en la siempre controvertida idea de la inmortalidad del alma; o la polémica interpretación volcada sobre el Gran Arquitecto del Universo, figura usualmente asociada a la deidad, son algunos de los tópicos abordados en estas páginas y papeles exhumados de distintos archivos. Como indica el título del texto, son documentos que apuntan al revisionismo histórico y crítico de ciertos aspectos que involucran a la diversidad de las distintas Masonerías existentes.

Entre dichos documentos dos se revelan como claves, siendo ambos editados a mediados del siglo XX. Uno es La Biblia contra la universalidad masónica, publicado por la revista Verbum; el otro está constituido por las Memorias o crónicas de la Gran Logia de la Masonería Uruguaya, dadas a conocer en ocasión de su "excomunión" dictada por la Gran Logia Unida de Inglaterra.

* La ilustración pertenece a la obra El Jardín de las Delicias de El Bosco, detalle correspondiente al panel derecho titulado El Infierno. El cerdo-monja seduce y le dicta al escriba en el oído, mientras a su vez sostiene la pluma entre las pezuñas.

Inmigrantes, obreros, socialistas y masones

Semifinalista de la FAJA DE HONOR 2017 de la Sociedad de Escritores de la Provincia de Buenos Aires para el período 2014/2016 en el género ensayo.

Inmigrantes, obreros, socialistas y masones, WGT Ediciones, Buenos Aires, marzo de 2015.

Sinopsis:

La primera versión de la siguiente conferencia fue presentada en la jornada sobre Franc-Masonería y Movimiento Obrero llevada a cabo en 2012 en Montevideo.

El evento fue organizado por el Ateneo Cultural Masónico del Gran Oriente de la Franc-Masonería del Uruguay y el grupo nacional uruguayo de la Liga Universal de Francmasones.

Al texto original, que abarca el período histórico comprendido entre 1870 y 1920 en el Río de la Plata, se le sumó un nutrido apéndice documental y fotográfico que fue expuesto en el "XXV Congreso de Historia: 40º Aniversario" del Gabinete Marplatense de Estudios Históricos Regionales (1974-2014), e incluye varias páginas manuscritas de la correspondencia masónica de Alfredo Palacios; la iniciación documentada del dirigente gremial y socialista Adrián Patroni en 1900, y el conflicto masónico-socialista del segundo decenio del siglo XX que diera lugar al nacimiento del Partido Liberal.

Entre otros temas, también se abordan diversos aspectos de la Sociedad Internacional de Trabajadores y de la Orden Masónica Mixta Internacional Le Droit Humain-El Derecho Humano, y su accionar en la región.

Las cartas de Alfredo Palacios fueron aportadas por el Gran Oriente Federal de la República Argentina.

Índice/Resumen:

1. La oleada extranjera. 2. Barrios de inmigrantes proletarios y asociaciones masónicas.

3. Inmigrantes y masones: su pertenencia e influencia de principios en la "Sociedad Internacional de Trabajadores" en la década de 1870. La represión del aparato judicial contra el derecho de asociación durante el estado de sitio de 1875 decretado en Buenos Aires, y derivado del conflicto de trabajadores y masones con la Iglesia y los jesuitas. La familia Victory y la Revista Masónica Americana. Documento de época.

4. El clero, la oligarquía y las ideas mesiánicas: la masacre de extranjeros y masones en el sudeste bonaerense de 1872 y el trasfondo económico. La Masonería y su relación con el mutualismo a fines del siglo XIX. Las sociedades filantrópicas italianas, españolas, francesas y cosmopolitas: "La Caridad", sociedad de principios y antecedentes masónicos.

5. Masonería, periodismo y sociedad libre. El diario La Prensa y los periodistas masones. Los periódicos obreros: La Vanguardia, el periódico socialista fundado en 1894 y La Protesta, publicación anarquista editada a partir de 1897. Ideas complementarias sobre Juan B. Justo. Panfletos y proclamas sobre la cuestión obrera. José Antonio Cabral y el semanario masónico Luz y Verdad. Documentos de época: "Sociedad obrera"; "El capital y el trabajo"; "Nuestra legislación obrera". El socialista Adrián Patroni: masón y gremialista.

6. La Masonería y su vinculación con la explotación de la piedra y las estructuras sindicales de las canteras a fines del siglo XIX y principios del XX. La mano de obra importada. El hermano italiano, abogado, sociólogo y anarco-sindicalista Pietro Gori y su relación con las federaciones obreras argentinas, la "Sociedad Unión Obrera de las Canteras" y la "Federación Sudamericana de Picapedreros" de Montevideo. Documento de época: "La monopolización del Cerro de los Leones". El masón español y escritor Vicente Blasco Ibañez: su visita a la zona de las canteras. Su visión de la clase obrera.

7. Los masones en apoyo de los movimientos obreros, sindicales y emancipatorios a principios del siglo XX. Un ejemplo de entidades inspiradas por masones: Los principios de La Fraternidad ferroviaria. La Asociación gremial de Maestros Unidos de Mendoza y la Masonería Argentina: correspondencia.

8. La mujer inmigrante y asalariada abordada por la obra del hermano español, médico, abogado e ingeniero Bialet Massé y los masones socialistas: Alfredo Palacios. La mujer inmigrante y el obrero: La socialista rusa Fenia Chertkoff de Repetto. La prédica de la masona española Belén de Sárraga en el Río de la Plata y la Orden del Derecho Humano.

9. Reseñas sobre la labor precursora de los masones en legislación obrera y derechos del trabajo. Comentarios de José Ingenieros a la obra de Joaquín V. González sobre el proyecto de Ley Nacional del Trabajo.

10. El fin de una época: los sindicatos y la visión negociadora de Hipólito Yrigoyen, Presidente de la República y masón krausista.

11. Apéndice documental: fotografías de época.

La foto de tapa corresponde al Dr. Alfredo Lorenzo Palacios (1880-1965), abogado, escritor, legislador socialista y masón.

El símbolo y la lengua muerta: Masonería, Iglesia y sociedad

WGT Ediciones, Buenos Aires, 2014.

Sinopsis

La adopción del símbolo por las élites y la paulatina transformación de aquel en dogma a través de diversas etapas y procesos históricos. La instrumentación del uso del poder, el secreto y la desinformación por medio del lenguaje simbólico.

Aspectos del enfrentamiento entre Masonería, sociedad secular e Iglesia. Sus implicaciones sociales, canalizadas por medio del laicismo y el sentido de la religiosidad en los distintos ámbitos de la cultura, el arte, los medios de difusión, la política y las instituciones.

En el apéndice documental se adjuntan las crónicas originales de 1872 sobre los funerales masónicos de Benito Juárez; la elección de Sarmiento como Gran Maestre en 1882; el anuncio público de 1928 sobre la pertenencia de Hipólito Yrigoyen a la Masonería, y la correspondencia de esta con Perón en 1944; extractos de la carta de Lugones al Congreso Anticlerical de 1900; y diversos papeles de archivo que abordan el conflicto entre Masonería e Iglesia en Argentina y Uruguay en el período de 1881 a 1959.